元朝是把「儒戶」當作職業戶籍，就像工匠這類的，把讀書人也當成一種工種來管理吧，這種元朝的獨特現象其實不是說元廷不注重儒學，單純是為了方便控制讀書人和徵稅。
因為「儒戶」是不用種地+不用當兵+不做工匠，所以把讀書人歸為這類就比較容易管理，好登記，後面元廷也好安排。
但是計劃是很好的，元廷一方面將「儒戶」聚集在一個戶籍下，但是本身又停辦科舉制度，也是元廷對於漢人的不信任，更加依賴色目人和蒙古人，導致自己的制度互相矛盾。
《元史·選舉志一》：「至元二十一年，議行科舉……然未果行。」
上述原文也說明了元世祖忽必烈時代就有人站出來提議回覆科舉了，但是一直沒有落實成功。其實是一直到了元仁宗延祐二年才重新恢復的，正式開始科舉制度，提拔儒戶，中間停了有八十年了，元朝本身也沒存在多少時間，說明元朝本身就是不注重漢人科舉的。
葉子奇《草木子》（明初人寫元末事，但反映元代實情）有一句很直白的話：「元朝自混一以來，科舉廢而不用，士無入仕之階，多習刀筆為吏。」
讀書人的記錄能反映處當時的社會形態，葉子奇的話能明白的看出，元廷統治下，科舉是廢了，讀書人想當官根本沒人，只能去寫寫公文啥的，當個小吏混口飯吃。
《元典章·戶部·儒戶》裡記載：「諸色人戶，各以本業著籍……儒者亦立戶計，免雜泛差役。」
可能儒戶的好處也就是上面《元典章·戶部·儒戶》所寫的吧，免除了一些雜役，但是沒有上升渠道了。
元朝把讀書人歸為「儒戶」，不是說元朝尊重儒學，只是單純的歸類起來，甩到一邊。元朝至始至終掌權的都是蒙古貴族+色目貴族，這也是為什麼廢棄科舉制度的原因。
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